1943年5月1日，谢觉哉写了一篇题为《六十自讼》的日记。在这篇日记里，谢老在回顾自己的人生经历时，对自己作了严肃认真的剖析，并对未来的岁月表达了乐观进取的精神。整篇日记感情真挚，文字质朴，一位老革命家的高尚品质和宽广胸怀跃然纸上。他写道:
时间过得真快，从出生到现在，马马虎虎有六十年了!
站在今天的我，来检查我过去的六十年，很荣幸，也很惭愧。荣幸的是生在中国历史的大转折点——由封建社会而资本主义性的革命而无产阶级领导的新民主主义革命，我居然没落伍，赶上了历史，做最前进的共产党党员。
如何又说很惭愧?革命是件天大的事，依靠大众，依靠参加革命的各个分子，分子努力多一分，革命力量就增一分。我具有中等资质，但学到的能耐，非常有限。学问呢，不仅没有实际知识，就是旧学问，也是东涂西抹，没有系统;事业呢，没有可言，有也是因人成事。文字呢，笔杆子拿了几十年，只能说有很小的成就。这还是说我入党以前。惭愧的是入党将十八年。有充分的时间和丰富的事实，有党的光辉的主义与领导，应该大有成就。然而正如李六如同志说：“我以前自以为差不多，自以为阶级立场稳定，整风以来，才知我的政治水平还很低;我以前组织上入了党，思想上未入党，思想上入党，还是近二三年的事。”这话我很有同感。当然，我不是故意把自己看小，我也有可以赞扬的所在。而是说，革命要求我贡献一切，要求我尽一切可能，而我贡献的却太渺小;另一方面，也说明士大夫阶级——知识分子由自由民主派的立场走向无产阶级革命立场的不容易。我想，假如我以前更努力些，特别是入党以后，我的成就也许要大些。
成就是没有一定尺度的，就个人的知识、智力、时间而定，各人尽其知识、智力、时间的可能，自然也不会满足其成就。因为一满足就会停止，甚至后退。我之自愧，是说未尽到我的可能，因循、软弱、自足的暗影，屏除未尽。
“行年五十，当知四十九年之非”，那么行年六十，也应该设法弥补五十九年以前的缺点，能够对党有较多的贡献，这就是我今后的打算。
《六十自讼》闪烁着信仰之光。谢老直白、平实、实事求是地对自己的成就、弱点、骄傲和遗憾进行了剖析，既没有夸饰也没有掩盖，而是娓娓道出他的经历和感悟，将追求崇高信仰与坚定自己对革命事业、对党、对自己的认识相结合。信仰带给他对人、对己、对未来的信心。
这份信心来源于立场的坚定，也来源于信仰的指引。正因为有了信仰，才能够正视自我，不回避问题，也能够对改正充满信心。在平易近人的文字背后，是一位长者诚恳的目光。那目光中，充满了期待、饱含着鼓励，更洋溢着信仰的光芒。谢觉哉在《六十自讼》中表现出的磊落情怀和自省、自警、自励品格，体现出了一个真正共产党人的坚强党性，是我们学习的典范。
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