一个人的兴趣越广泛，他拥有的快乐机会就越多，而受命运之神操纵的可能性也就越小，因为即使失去了某一种兴趣，他仍然可以转向另一种。
生命是短暂的，我们不可能事事都感兴趣，但对尽可能多的事物感兴趣总是一件好事，这些事物能令我们的岁月充实圆满。
我们都容易患内向病的倾向，世界向他呈现出万千姿态，他却只盯着其中的空虚看。不要假想其中有什么高贵的成分。
从前有两台制造香肠的机器，专门用来将猪肉转制成最鲜美的香肠，其中一台机器一直保持着对猪肉的热情，从而生产了无数的香肠；另一台则说：“猪肉与我何干?我自己的部件远比任何猪肉有趣和神奇得多。”它拒绝了猪肉，并把工作转向研究自己的内部构造，而一旦天然食物被剥夺，它的内部便停止了运转，它越是研究，越发觉这个内部空虚、愚蠢。美味转换所依赖的整个精美装置纹丝不动，它茫然，这个装置究竟能干什么。这第二台制肠机就像是已经失去热情的人，而第一台则像是对生活保持着热情的人。
人脑也是一部奇异的机器，它能以最令人惊奇的方式把它获得的材料整合起来，但是如果缺乏了来自外部世界的材料，它便会变得无能为力。人脑与制肠机的区别是：由于事件只有通过我们对它们发生兴趣才有可能成为经验，因此人脑必须自己为自己获取材料；如果事件不能激发我们的兴趣，我们便不会去注意它们。
因而，一个注意力向内的人会觉得一切都不值得他去关注，一个注意力向外的人，却可以在那些反省灵魂的偶然瞬间，发现内心最为丰富有趣的成为被分解后，重组成美丽或有意义的图案。
责任编辑：何 乐
