经过改革开放40年的见识和历练，中国人在从“物质需求”的觉醒向“精神需求”的觉醒迈进，从“基础建设”向“人心建设”进步。去年我创作出版的《追问》构筑了人心工程修补的方位，今年的《初心》则构筑了人心工程建设的方案。
《追问》着眼于引出问题，《初心》着眼于解决问题。回答问题靠的不光是智慧，还要动用认知、觉悟，尤其要动用自己的那一部分切身的阅历。要捧起自己的一颗心，去感受他人的心、感受民族的心、感受政党的心。感受来感受去，比较来比较去，“初心”这个乍一听有些抽象、有些概念化的词，就鲜活了起来、具象了起来、亲切了起来。“初心”充满了个性，也承载了许多共性，可揣度我们这个伟大民族的心相。
《初心》继《追问》之后，再次受到欢迎，让我感受到真诚与勇敢这两份写作魅力。在短暂的喜悦之后，我依然冷静地启动了我的继续“问心”之旅。读者的迫切期待，聚焦到一个问题上：我们从《追问》读到《初心》，深入了解了初心的丧失带来的人生落败，部分认知到一个人、一个群体、一个民族乃至政党的初心启蒙、成长、变化和回归的纷纭，但这些真的太博大、太过“纷纭”！作家能否提供一份关于初心的简练概括——到底，我们该如何问询自己，初心安在？
其实，“初心”并不是什么复杂深奥的东西。一个人把握好自己的方向和尺度，就可以停留在“初心”里。所以，我概括出四句话，也许可以算是初心的四个基本要素。
一是与人为善——人本存量决定底线。人之初固然性本善，但人之少壮、人之老成是在社会中完成的，是在群体性中发展的，能否持之以恒守得住初善，当然是不确定的。我认为守善是人的底线，如这一条底线失守了，人性在社会上、在时代里，是经受不住考验的。人切不可丢掉善良的本性，这种本性主要体现在“与人”，也就是“他善”——这个“他”，可以是个人，可以是群体，可以是民族，可以是国家、甚至全人类全世界。光爱自己或者自己亲近的人，不能叫与人为善。与人为善这件事不能因人而异，而应“普度众生”。
二是积极向上——文化取舍决定人生。一个人应该以自己的生活姿态、工作姿态、处世姿态体现一种正面的、积极的心理，成为社会大集体里一个正能量分子。你来到这个世界是为了拥抱这个世界，不是为了拒绝甚至败坏这个世界；你也不是孤立的，没有世界，没有他人，你无法生存和发展，所以你要散发热量，平衡自我也温暖他人。
一个人的颓败首先是从他的精神状态开始的。《追问》里我记述的那些落马的中高级官员，都算是成功人士了，过着很体面的生活，在社会上很有能耐，但是内心却极其脆弱。这是为什么？因为他没有能够建立起真正光明正大的内心。他丢掉初心多年，早就成为一个潜伏着危机的心灵颓败者。我梳理他们的人生轨迹，发现他们在成长的过程中，心灵的发育出现了问题。这个问题的普遍根源是——中国文化的取舍与塑造。
中国传统文化，有高尚精髓，也有世俗杂碎，一并风行社会几千年。世俗文化历来都很有市场。可以说，我们每个人在成长的过程中，都或多或少有所沾染。一不小心，就被这类文化塑造，把一个本真的自己，重塑成一个世俗的自己、一个市侩的自己，甚至一个恶劣的自己。世俗文化因为由来太久，积淀很深，面广量大，无孔不入，可以说，不是“大隐于市”，而是自成市场，在中华民族生存与发展的空间里自由生长，影响着我们每个人心灵发育。
我曾经把世俗文化里的一些比较恶俗的、危害比较大、普及性比较强的表现和所谓的理念，找出来一些。我想先不针对老百姓，而是针对社会精英和权力群体，来做一些浅层的举证和观察。比如面子、市井市侩、小农意识、一人得道鸡犬升天、难得糊涂、时尚等等。这里列举的世俗文化，流毒很深，每一条都可以说出成百上千的故事。一个社会如果丧失积极向上的精气神，对高雅嗤之以鼻，对恶俗趋之若鹜，势必颓败成风。人心溃烂，民族退化，国家灭亡，往往都是从颓败风气开始的。今天，我们强调“文化自信”，强调用中国优秀的传统文化塑造我们民族的灵魂，切切不可泥沙俱下。要深刻领悟“优秀”这几个字的纯净度，坚决刨除传统文化里的封建积习，与恶俗作坚决斗争。春风化雨，以高雅之文，化低俗之念，让稠密的时代正能量，细润我们民族的心田。
三是有所作为——收放有度决定价值。在实现人生目标的道路上，我们不能懈怠，慵懒的人是不可能做成事业的，只能一生碌碌无为。世界上没有等、靠、要就能取得成功的事业，没有保障自己吃闲饭、混日子的超常制度。一个普通人不奋斗，耽误的是自己，连累的是家人。一个企业家不奋斗，拖垮的是企业，砸的是员工的饭碗，耗的是一群人的心血。一个干部、尤其是领导干部不奋斗，影响的是一方事业，拖累的是一个群体、一个单位、一方百姓。一个人的价值首先体现在为他人、为社会提供的价值，而不是消耗掉多少社会资源，甚至也不是拥有多少社会资源。所以，要把自己的成就和作用拿出来跟自己的消耗做比对。平衡是幸福的核心，你付出太多得到的回报太少，你的心里可能会失去平衡；你付出的很少，却在争取得到很多，你的人生就会失去平衡，人生就会失重，就容易撑不住而摔跟头。很多挥霍无度的老板、好吃懒做的庸人、贪得无厌的官员，正是因此跌倒的。
四是有所担当——公平博爱决定贵贱。自然有风雨，社会有不平。人应该主动担当自然的救护者，小到扶起一颗树苗，大到参与世界拯救灾难行动，都是担当；人应当勇敢去做社会的干预者，加入对社会稳定的维护、公平的坚守、正义的执行、大爱的传播。不要以为这些很大、很空，其实事关人人。没有个体的维护，哪里有全社会的维护？没有人人执守，怎么谈得上全社会执守？因为有每个个体的担当，家庭才存在，社会才稳定，民族才凝聚，国家才向上。有了这些，作为家庭的细胞、社会和国家的分子，才有起码的尊严尊贵可言。
人生都是风雨路，不忘初心得始终。留住初心，其实并不难。初心就在那里，就在你和他人出发的地方，就在那些没有成本、无需投资的精神世界里，就在我们善良美好的本愿里。你丢了，可以找回来；你没有，可以去重建。初心的光辉，一直在普照着人类的行程，也一直蕴藏于中华民族的精神富矿、补给着我们的文化血脉。只要你真心想要，它很容易就滋润到你的心灵，照亮你的行程。
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。苍穹大地之间，有我一心。心有所静，心有所思，心有所悟，心有所得，心与心因为美好而交相辉映。
放眼望心空，勇气如此灿烂。低头入心河，真诚如此澄澈。
责任编辑：陈伟龄
