提起徐州，人们自然首先想到“刘邦故里、项羽故都”。近年来，作为汉文化发源地，徐州着力挖掘文化根脉、打造文化品牌、凸现城市特质，彰显了独特的文化自信。
汉文化看徐州
公元前202年，徐州丰县人刘邦在汜水之北的定陶（今山东菏泽市定陶区）称帝，建国号为汉，史称西汉，由此拉开了两汉王朝405年历史的序幕。刘邦是历史上第一位由农民上位的皇帝，其故里自然成为千百年来人们目光聚焦的对象。
汉朝初期形成的文化，今天看来，显得不是那么成熟，甚至充满乡野味，但作为汉王朝的发祥地、汉代开国皇帝故里的徐州，在我国历史文化各域中自有其引人瞩目的一面。
从战火中诞生的汉朝，沿袭秦朝各项制度，着力恢复生产、稳定社会秩序，推行休养生息政策，实施“与民休息、清静无为”治国方略和轻徭薄赋的利民政策，很快恢复了活力，开启了“文景之治”“光武中兴”的局面。
徐州境内留下了丰富的汉代遗存，特别是数量众多的以汉墓、汉画像石、汉兵马俑为代表的汉文化名片，惊艳世界、享誉中外。尽管算不上是严格意义上的汉文化发源地，但大量的汉文化遗存与积淀，使“汉文化看徐州”成为无可争辩的事实。
汉文化遗存在徐州
众所周知，徐州汉文化有三绝，分别为汉墓、汉画像石、汉兵马俑，这也是我们打开徐州汉文化之门的三把最重要的钥匙。
一座保存完好的墓葬，就是一座固化的地下博物馆。受“事死如事生”思想的影响，秦汉以来，厚葬之风盛行。地位越是尊贵，墓葬越丰富，墓地建筑、生活器具、文物文献、俑兵陶奴等，应有尽有。
一看汉墓。徐州是刘邦、萧何、张良等人的故乡。汉朝建立之后，刘邦将其同父异母弟刘交封藩徐州（时称彭城）为楚王。据史料记载，西汉时期徐州有12位楚王，东汉时有一位，共13位。东汉时，楚国改封彭城国，徐州境内又历5代彭城王。加之东汉时又在彭城以东封藩下邳国（现也为徐州市辖），共历4代下邳王。据统计，徐州境内先后有两汉藩王22位，加之四百余年时间繁衍而生的藩王世系，徐州地区汉墓数量空前巨大。
迄今为止，徐州汉墓已发掘清理近300座，在这些形式各异的汉墓中尤以十几座汉代王侯陵墓最具规模，龟山汉墓是徐州汉墓当中最具代表性的一座。龟山汉墓位于徐州市龟山西麓，为西汉第六代楚王襄王刘注夫妻合葬墓。墓葬东西长83米，南北最宽处达33米，总面积达700余平方米，几乎将整个山体掏空。共有15间大小配套、主次分明的墓室，卧室、客厅、马厩、厨房一应俱全，井然有序。工程之浩大、技术之精细、宝藏之丰富，令人叹为观止。
二看汉代画像石。画像石，实际上是汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。徐州是中国汉画像石的集中分布地之一。清朝同治年间《徐州府志·碑碣考》中就有徐州沛县发现汉画像石的记载。解放以后，先后在徐州的铜山、睢宁、新沂、沛县等地多处地方，保护性发掘了一批汉画像石墓。目前，徐州地区保存的汉画像石共有1300多块，大部分收藏在徐州汉画像石艺术馆内，实际对外展出600多块。徐州汉画像石题材广泛、内容丰富，既有神话传说，也有历史典故，涉及到社会生活的方方面面。石刻中有车骑出行、宾主宴见、击剑比武、乐舞百戏、奔逐狩猎、耕种纺织、珍禽异兽、仙人捣药、玉兔守鼎等图案，是研究汉代社会的一部“绣像的史书”。
三看汉兵马俑。晚于秦兵马俑出土10年的汉兵马俑，甫一面世，就引起轰动。位于徐州狮子山的汉兵马俑是西汉第三代楚王刘戊的陪葬品，位于其西侧300米远的汉兵马俑是刘戊墓的一个组成部分，象征着卫戍楚王陵的部队，两处遗址距今已有2100多年的历史。徐州狮子山共发现兵马俑坑六个，出土兵马俑4000余件，均为陶质，且有彩绘。这批陶俑种类繁多，有车兵俑、步兵俑、骑兵俑等。这批汉俑从气势上看，不如秦俑，有其独特的研究价值。这里有两个重要因素，一是西汉初期，统治者实行“休养生息”，厉行节约，所以汉俑形体比秦俑缩水了不少；二是汉俑已经开始模具化制作，较之秦俑写实的特征，更具写意化的艺术特质。不过，汉俑的列阵、建制、武器等依然具有较强的纪实性，成为了解汉代文化特别是汉代社会生活、丧葬制度、军制战阵、雕塑文化等的重要窗口。
汉文化的发展和传承
新时代，徐州如何坚持特色，更好聚焦文化发展的新使命新要求，进一步坚定文化强市建设的发展方向与信心，是必须要思考的。
继续坚守汉文化的底色。坚守就是最好的继承。新时代，继续坚守、传承好汉文化，是徐州人的神圣使命。一方面，切实加大对汉文化的保护力度，特别是对已经面世的各种汉文化标志物的呵护，使每一件文物都成为传播汉风古韵的独特音符。另一方面，坚持抢救性挖掘与保护性封存相结合，宜采则采，宜封则封，让每一次发掘都在最恰当的时刻。
不断拓展汉文化的外延。徐州是汉文化的重要发祥地，但并不是汉文化发展的唯一地域，历史上两汉都城西安和洛阳的京城文化，以及遍布全国的诸侯方国的所有文化，其实都是汉文化的重要组成部分。徐州在众多汉文化发祥地中占有重要的一席，首先得益于对当时秦文化的继承和楚文化的融合。当前，要以更加宽广的胸怀，充实徐州汉文化的内涵。同时要与徐州的彭祖文化、军事文化、宗教文化等文化形态携手并进，不断拓展汉文化的外延。
着力丰富汉文化的传播力。文化的生命在于传播力和影响力。近年来，徐州在传承、传播汉文化方面做了大量的探索工作，但依然可以借助大众传播手段，让汉文化更快捷更深入地走近人们的生活。进入新世纪，我们迎来品质消费的时代，文创产品在文化消费中的比重逐渐递增，成为新生代的消费热点。据观察，以徐州汉文化为主要载体的徐州文创产业依然处在起步阶段，亟需加大开发和传播力度，以更丰富的形式走出徐州、走向全国。
（作者系江苏省教育厅法规处处长）
责任编辑：陈伟龄
