清谈误国史鉴

文/王春南

我国魏晋时期清谈之风甚盛。有些清谈名家得到重用，但结果则是败坏官场风气，带坏社会风气，贻误政事军事甚而误国，值得后人警醒。

何晏：清谈背后蝇营狗苟

说起魏晋时期的清谈名家，何晏是代表人物之一，他与王弼、夏侯玄倡导玄学，竞事清谈，影响一代风气。

何晏官至侍中尚书，主管官员选拔。他曾把孔子说的“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，略作改造，写进了一封奏疏，劝说齐王曹芳要处事端正，远小人、亲君子。这对玄学家何晏来说，是难得一次关心朝政。然而口说“其身正”的何晏，其实是一个贪浊的官员。

何晏利用掌管组织人事之机，将与他有交情的人一一加以提拔，真是“权为我所用”。他跟邓飏、丁谧、李胜、毕轨等人互相勾结，专擅朝政，私分属于典农部掌管的官有桑田数百顷，并侵占汤沐地（国君、皇后、公主等收取赋税的私有土地）作为自己的产业。他还仗势窃取官物。

曹爽对何晏有知遇之恩，并重用他。司马懿以“谋反”罪将曹爽等人拘捕以后，故意命何晏参与审讯。何晏表现得特别积极，希望以穷追猛打曹爽等人获得司马懿对自己的宽恕。司马懿对他说，参与谋反的有八姓。何晏汇报了丁、邓等七姓。司马懿说：“还有。”何晏慌了，说：“难道是我吗？”司马懿说：“就是你。”于是何晏与曹爽等都被杀，且诛灭三族。

王衍：临死方悔清谈祸国

王衍是晋朝玄学代表人物。他14岁时已很有名，但自视甚高，口气很大。晋武帝问他：“当今谁能与你相比？”他答道：“现今没人能和我相比；如果要比，应从古人中找。”他喜欢谈论“纵横之术”，即以辩才陈说利害、游说国君的方法。有人以为他真有守卫边疆的奇才，推荐他任辽东太守。守边疆，仅有清谈的本领是无济于事的，王衍不免胆怯，他不敢担当辽东太守的重任。

王衍后来曾任中书令、尚书令、司徒、司空、太尉等职，身居宰相高位，后进之士莫不仰慕、仿效。王衍将他的崇拜者、追随者选拔到朝中做官，这些人就把王衍当作政坛首领。在王衍及其追随者的引领下，“矜高浮诞遂成风俗”，矜持、清高、虚浮、荒诞成为社会风气。

永嘉五年（311年），王衍为石勒所俘。因王衍是晋朝名人，石勒跟他作了长时间的交谈。为求免于一死，王衍推说他不参与朝政。石勒不信王衍说的朝政与他无关，一针见血地指出，你犯的是祸害晋国的罪，并派人于夜间推倒王衍囚室的墙壁，将其压死。王衍临死时，对清谈误国害己，有所悔悟，说道：“向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。”但他的醒悟来得太晚了。

殷浩：清谈无实成败军之将

东晋的殷浩也是一位清谈名家，因长于玄学清谈，20岁就有了美名。同时代的人对殷浩推崇备至，把他比作名相管仲、诸葛亮，朝廷也很重用他。

东晋永和二年（346年），殷浩任扬州刺史。后赵灭亡，朝廷任命殷浩为中军将军、都督扬豫徐兖青五州军事，命其统兵北伐，收回中原。八年，在许昌为前秦所败。次年又在桑山（今安徽蒙城北）遭到姚襄伏击，惨败而返。

带兵北伐的殷浩，其实并无实际才干，更无军事谋略和统兵打仗的经验。同时代大臣庾翼对他就不看重，认为国难当头之时，千万不能重用殷浩之流的清谈者。这样的人领兵打仗，失败本在意料之中。王羲之不忍心殷浩把数万军队往虎口送，曾写信向殷浩劝诫，但殷浩听不进忠言。他“屡战屡败，器械都尽”，最后只得狼狈退军。