得民心者得天下

唐初，李世民擒窦建德，降王世充，战功赫赫，威震天下。毛泽东曾评价李世民，自古能军无出李世民之右者。然而，在李世民的军事生涯中，却遇到了一个打不垮的对手——刘黑闼。与刘黑闼之战已不是单纯的军事斗争，而是一场双方争夺民心争天下的战争。两次平定刘黑闼之战，使后来的唐太宗李世民看到了民众的力量，从中获取了治理天下的宝贵经验，从而开创了古代中国繁荣盛世的典范——贞观之治。

隋末，大隋江山风雨飘摇，各地起义不断，英雄豪杰辈出。然而，许多起义者打着解救黎民百姓的旗帜，拉起人马，到处杀人屠城。不过，窦建德是个异类，他可谓仁德的乱世君子。他目睹兵民困苦，义愤不平，遂举兵抗隋，建立夏国，称雄河北。他礼遇士人，自奉甚俭，在其所占地区内，“劝课农桑，境内无盗，商旅野宿”，在当地深得人心。

武德四年（621年）五月，李世民率军围攻盘踞洛阳的王世充，窦建德率军驰援，在虎牢关一役被李世民击败并被俘。遗憾的是，王世充得到唐朝宽容，而深得人心的窦建德却被处斩，不得善终。这里可以猜想：窦建德为百姓所景仰，如果留着他可能死灰复燃。直到今天，河北仍有“窦王庙”，父老群祭，历久不衰，可见窦建德的影响力。

为保全一方百姓，窦建德的部下向唐军投降，自行解散。可是，唐政府却犯下大错，采用高压政策，扩大打击范围，大肆搜捕窦部将士。建德故将因而皆惊惧不安，于是众人推举刘黑闼为首领，起兵反唐，一时各地又起狼烟，李唐朝廷岌岌可危。刘黑闼一呼百应，所向披靡，说明其深得民心，深受拥护。由此可见，使唐朝失去民心、激起民变的正是唐政府实施了不当的高压政策。

高祖李渊以李世民为主帅，讨伐刘黑闼。双方爆发决战，李世民预先命人堵住洺水上游，等战斗打响时，就挖开堤坝。大水汹涌而来时，两军正在激烈地交战，大水岂能分辨敌我？结果双方军队全都淹没入一丈多深的洺水之中。这一战，刘黑闼被打败，逃到了突厥。李世民虽然取得了胜利，却也只是惨胜！

然而，唐朝因高压政策没有改变，军事上的胜利并没有带来民心的归附。刘黑闼虽败却在当地民意更盛。魏征总结此次刘黑闼之战的得失认为：“黑闼虽败，杀伤太甚。”武德五年六月，刘黑闼借得突厥兵卷土重来，势不可挡。

这次，太子李建成听从魏征的建议，主动请缨去平定刘黑闼。魏征对太子说：“前破黑闼，其将帅皆悬名处死，妻子系虏；故齐王之来，虽有诏书赦其党与之罪，皆莫之信。今宜悉解其囚俘，慰谕遣之，则可坐视其离散矣！”李建成采纳魏征建议，改变策略。一方面在军事上争取主动，率军与刘黑闼战场上激战，屡屡获胜；另一方面采取怀柔安抚的策略，释放黑闼军囚俘，叫俘虏们回去宣传：“被而甲还乡里，若妻子获者，既已释矣”，使百姓欣悦以分化瓦解对方。这一策略收到了良好的效果，很快，刘黑闼粮尽逃亡，被其部将所擒，河北平定。

李世民平定刘黑闼，前后用了两个月的时间。李世民在进攻刘黑闼时采用“其魁党皆悬名处死，妻子系虏”的强硬政策，以极大的代价才击败对方。而不到半年，刘黑闼又重新崛起。与李世民相比，接受魏征建议的李建成显然更能洞察战事的本质。

武德六年二月，刘黑闼在洺州就义。黑闼临刑前，叹道：我好好地在家锄地种菜，都是高雅贤辈误我至此。这句话表面上看没有丝毫英雄气概，好像在埋怨高雅贤等人，后悔起兵，实则不然。这句话寓意深刻，内涵三层含义：一、揭示了起兵目的，正是唐政府对窦部的迫害，激起强烈的反抗；二、反映了广大百姓的心声，在经过长时间的战乱，百姓都愿意过安定的生活，不愿意打仗；三、警告唐朝统治者，得民心者得天下，你可以用武力战胜一切，却得不到民心，越镇压反抗越激烈。

通过对比李世民和李建成平定刘黑闼之战采取的两种不同策略，加深了唐朝统治者对民众伟大力量的认识，使唐朝统治者找到了一条稳定全国的道路。李世民曾在长安开文学馆，向众多读书人学习治国之道，却是纸上谈兵。他在军事上战胜了刘黑闼，却难获得民心，他的军事才能远胜于李建成，而建成却能兵不血刃，很快取得了胜利。年轻的李世民敏锐地察觉到了这巨大的反差。后来即位伊始，重用魏征，用其治国之道，对百姓采取一系列怀柔政策，开创了中国历史上著名的“贞观之治”，并成为世人称颂的一代明君。民，水也；君，舟也。水能载舟，亦能覆舟。得民心者得天下，乃千年不变之真理！

（作者单位：江西省社科院历史研究所）