观本质与看现象

近日读二则史料，忽然想到了本质与现象两个哲学名词。姑且先说说所看的史料。

一则是有关辽圣宗耶律隆绪的轶闻。辽圣宗是辽国第六位皇帝。有一次，辽圣宗到云洲狩猎，按当时惯例，皇帝车驾经过时，地方官员都要出来迎驾，并需将当地的名贵特产献给皇上。云州节度使接驾时，向辽圣宗进言：“臣境没有名产，唯幕僚张俭，为一代之宝，愿以为献。”

辽圣宗即召见张俭，见其容止朴野，不饰外表，问及国之事务，口若悬河，一口气陈述了30余条治国方略，条条均合辽圣宗心意，即提拔他为贴身顾问，并给予优厚待遇。

张俭，辽统和十四年（996）以进士第一名调云州做幕官。受辽圣宗重用后，官居宰相，权倾朝野。但他在生活上仍非常节俭，每月节余的俸禄都赐给亲朋旧友，一件棉袍甚至穿了30多年。官员们私下纷纷议论，认为他不过是在故作俭朴，想博取清廉之名。

辽圣宗也有点不相信，心里琢磨，堂堂宰相乃百官之首，俸禄银两应该相当够用，怎么连一件袍子都舍不得添置？会不会真的像众官议论的是在“作秀”。于是想出一个绝妙的方法验证一下。

这一天，辽圣宗特意召张俭入宫议事，趁张俭全神与皇帝交谈时，小太监悄悄用火夹在张俭的袍子后面烫了一个小洞，张俭没有察觉。隔天，张俭依旧穿着那件旧袍子入朝，辽圣宗不动声色地转到张俭身后察看，发现那个偷偷烫的小洞还在，这才相信。

辽圣宗问张俭：“卿为国操劳，怎么连件袍子都舍不得添置？”张俭说：“身为宰相，更应该带头厉行节俭，有件袍子穿就可以避风遮寒了，做那么多穿不了就是浪费。”辽圣宗听了极为感动，随即号召众臣向张俭学习，举国兴起勤俭之风，国力大增。辽圣宗在位49年，成为在位最长的皇帝。张俭也成一代名相，在相位20多年，功著两朝，世称贤相。

另一则说的也与勤俭有关。

这个勤俭的人，不是宰相，而是大清朝道光皇帝。他在位期间清朝日益衰弱，为挽救清朝衰落也做了一些努力，如整顿吏治，整理盐政，通海运，平定张格尔叛乱，严禁鸦片，起到了一定积极作用。他本人又力行节俭，勤于政务。他穿的裤子膝盖处磨破了，内务府要给他换条新的，他却吩咐打上补丁继续穿，最有名的是他竟然在龙袍上也打上了补丁。

这天朝堂之上，文武百官看见皇上龙袍上的补丁，暗自打开了小九九。上有所好，下必甚之。善于揣度圣意的大臣们，看到皇帝都打补丁上朝，咱再这样光鲜亮丽有违圣意，于是纷纷效仿，更有聪明者，吩咐家人到集市上买些旧衣来穿了上朝。

一时间，大臣们都穿着补丁衣、旧朝服觐见皇上。道光皇帝大悦，赞曰：“这勤俭之风日隆，一定会让朕治理下的大清帝国更加强盛。”

文武百官见道光如此好哄骗，胆子就更大了，他们表面上俭朴清廉，背地里穷奢极欲，国力日渐衰弱。才智平庸的道光帝徒以俭德著称，勤俭并没有给清朝带来繁荣，反而任列强欺负，最后忍辱接受英国的城下之盟，签订了近代史上第一个不平等条约——《中英南京条约》。

古语云，成由勤俭败由奢，原本是治国的一项良策，值得提倡。辽圣宗不看表面现象，亲自调查，明察秋毫，树立了张俭这个真正俭朴的样板，成为千古美谈。而道光帝却被表面现象迷惑了眼，陶醉了，被那些投其所好的伎俩蒙蔽而不自知，最后沦为误国害民之君。

被现象迷惑只会导致判断错误，轻则良莠不分，重则贻害无穷。只有通过审阅其表象，来审视其内在本质。学会利用不同观察视角，不同信息渠道来力求全面地了解一个人或事物，才不会被其表面现象迷惑。