也说名利

　　名利，长期以来一直是人们关注的东西。你承认也好、否认也罢，它总是时时处处存在的。

　　子曰：君子疾没世而名不称焉。可见孔子也是重名的。他不但重名而且还重利：“三年学，不至于谷，不易得也”（《论语·泰伯篇》）。庄子也曾说过：小人以身殉利，士以身殉名。追名逐利，先贤也是如此。

　　不看重名利，如果不是胸无大志、缺乏进取之心，那么就是屡经挫折而悲观遁世。但是，太看重名利，则容易导致利欲熏心、终为名利所害的结局。“士人不争名，官场空荡荡；商人不夺利，市场冷清清。”一个社会如果拒绝名利是很不正常的，也是很危险的。假若人人都是“闲看堂前花开花落，漫随天外云卷云舒”，这个社会怕是死水一潭了。

　　笔者认为：名利无错，马克思主义也要求运用好物质利益原则和精神激励手段。问题的关键在于我们如何正确对待名利。

　　唯物主义者不应该拒绝名利。君子爱财，取之有道；士子夺名，应靠勤奋。只要不是运用损人利己的手段去获名，只要不是通过违纪违法的行径去谋利，则应当提倡。

当前，我们正在努力构建和谐社会。乍看，这与名利观好像是风马牛不相及，其实不然。名和利虽不能使人至善至美，但可激励人们向美好境界努力。健康的名利观，是促进人们积极向上的动力。健康的名利观，不仅能使个人的创造潜力得到全面发挥，而且有助于整个社会充满朝气、充满活力。人人拥有健康的名利观，是社会平稳运行与和谐发展的重要基础，而不健康的名利观如果蔓延，则会引发义利危机，危害社会安定。因此，我们切不可完全否定、丢弃名和利，而必须在全社会正确对待、妥善运用名和利。□