坚持以人民为中心的创作和审美导向

群众路线是党的生命线，更是推动文艺工作、繁荣文艺事业的生命线。广大文艺工作者坚持走群众路线，就要始终树立文艺生产源于人民，文艺创作表现人民，文艺评价归于人民的正确立场。

首先，文艺生产源于人民。文艺不是无源之水，也不是无本之木，而是来自于对人民生活的认识、理解和反映。实践是认识的来源。按照辩证唯物主义的看法，世界的本原是物质。物质对意识具有决定作用。物质决定意识，意识是对物质的反映。无论是自然界的存在与发展，还是人类社会的存在和发展，它们都是不依赖于人的意识而客观存在的物质世界，是一切认识的真正来源，文艺自然也不例外。这就要求我们文艺工作者，只有通过深入群众，调查了解群众的呼声和要求，把群众的实践转化为文艺家的认识，把群众的智慧和经验上升为文艺家的思考，才能获得正确反映客观规律的优秀作品。文艺家如果不从群众的社会实践中汲取营养，就不可能形成真正符合客观实际、满足群众要求的文艺作品，取而代之的只能是主观主义、个人主义、形式主义的东西。

其次，文艺创作表现人民。既然文艺不是凭空而来，是文艺家的主观意识对人民群众客观创造实践的反映，那么它反映的主体必然是以人为本，它表现的对象必然是人民的典型形象。古今中外的优秀文艺作品都是如此，我国的四大名著就以刻画众多人物形象著称，如《西游记》主要人物有孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等，《三国演义》有刘备、诸葛亮、曹操、孙权等，《水浒》有宋江、武松、李逵等，到《红楼梦》则达到极至，有人经过考证得出，男的有495人，女的有480人，总共975人，其中有姓名称谓的732人，无姓名称谓的243人。这些人物众多，但却多而不乱，个个栩栩如生，鲜活饱满，真是对人物重视到前所未有的地步。西方艺术史上，著名的人物形象也层出不穷，如罗丹的《思想者》、达芬奇《蒙娜丽莎的微笑》、米开朗基罗的《大卫》等等。事实上，人类的文艺宝库，是一系列典型人物精神的画廊，若把这些人物从宝库中抽去，这个宝库也就空无所有了。从这个角度而言，文学确实是人学，是表现人的艺术，是通过描写人的心灵、发现人的精神认识整个时代和社会的艺术。

第三，文艺评价归于人民。文艺因人民而生，也为人民而活。文艺是否活得精彩，是否活得长久，最终总是由人民而定。《诗经》采自民间，多抒发劳动人民的心声，虽然离今天已有2000多年，但它朴实真挚的情感仍然打动人们的心灵。唐诗宋词之所以流芳百世，正是因为它赢得了广大人民群众的认可和喜爱，经得起历史的检验。古往今来，一切艺术经典和传世之作莫不如此。文艺从群众中来，由群众来评定，这就是党的群众路线、群众观点在文艺工作上的集中体现，也是从文艺发展规律出发，保证文艺自身生存和良性发展的根本途径。

坚持群众路线是我们党的根本工作方法，也必然成为我们广大文艺工作者持之以恒的时代追求。文艺工作者坚持走群众路线，就要始终坚持文艺为人民服务，积极拜人民群众为师，尊重人民主体地位，尊重人民首创精神，把人民放在心中最高位置。人民是推动历史前进的根本动力，人民创造历史的丰富实践，是广大文艺工作者最好的课堂。与人民相结合，向人民学习，是优化文艺创作的必由之路。只有投身人民伟大实践，才能站稳最基本最扎实的立场，才能拥有最强劲最深厚的动力。□

（作者系省文化艺术研究院院长）

责任编辑：陈伟龄