《青果巷》：点亮核心价值之光

　　近期，在央视八套播出的优秀电视剧《青果巷》敏锐地从新型城镇化的建设浪潮中，通过对小巷风情的展示、历史内涵的挖掘、平凡人物的塑造，以及文物保护与发展之间的矛盾冲突，倡导追求崇高信仰、践行核心价值观，主张经济与文化并重、物质与精神并行，共同构筑物质上富有、精神上富足的和谐家园。散发出璀璨的价值之光、思想之光、精神之光。

　　正确的价值观是优秀文艺作品安身立命之本。《青果巷》表面上提出了在城市发展的大潮中，如何保护青果巷这条历史名巷的问题，但深层次却以小见大地反映了不同价值观的冲突与激荡，彰显了主流价值观对非主流价值观的胜利，传达出对核心价值观的渴望和呼唤。这对当下培育和践行社会主义核心价值观非常及时和必要，具有强烈的现实意义。

　　在社会转型时期，多元多变多样的价值观不断进行交流交锋交融。剧中展现的实用主义、拜金主义、个人主义、功利主义等形形色色的价值观，在房地产开发商谢伯昭及文迪等人身上表现得非常明显。尽管这些不良价值观影响下的阴谋诡计一时得逞，但最终不是受到揶揄嘲笑，就是遭到挫败。相反，倒是与社会主义核心价值观相衔接的美好品德，如正直、诚信、纯洁、高尚、仁爱、宽容、自强、忍耐、见义勇为、助人为乐等，在文物保护的艰难曲折中、在情感挫折考验中取得胜利，这些品格在王庚和青果两位主人公身上得到有力的承载和弘扬。王庚一直抱着一种简单朴素的价值观念，诚如其所言：“小胜靠智，大胜靠德。”他的言行举止就强烈地焕发着一诺千金、洁身自好、舍生取义的美德。在假丑恶的盛行嚣张之下，真善美等主流价值观表面上看似弱小，但其潜在蕴含和持久释放的精神力量无比强大，最终在它们的整合和引领下，主人公才能不断战胜艰难困苦，砥砺奋进，引发周围人士的共鸣和赞同，并逐渐对其他非主流价值观进行了纠偏和升华。

　　和谐的思想理念是缔造和谐家园的前提。从古至今，人类不仅需要物质意义上的家园，而且需要精神意义上的家园，前者为人们遮风挡雨、提供饮食起居之所，而后者则给人以精神支撑、情感寄托和心灵归宿。在《青果巷》中，经济与文化、物质与精神层面的矛盾和冲突分别附着在王庚与谢伯昭身上，他们各执一端，贯穿始终，直到最后才水到渠成地通过他们的和谐共赢，深刻地揭示人与自然、人与社会、人与人及人与自身心灵的和谐统一。

　　房产商谢伯昭打着开发“青果家园”的旗号来建设家园，其实质是满足自己的物质利益和金钱欲望，根本不考虑青果巷悠久的历史文化底蕴。王庚从海外归来，为保护家乡历史文化遗存，出资创建历史文化保护基金会，担任博古投资有限公司顾问，筹办包括为乱针绣博物馆在内的专业博物馆，努力用思想和行动唤起人们对历史文化遗存的关心和重视，尤其是剧中多次出现的四大文化元素如红油纸伞、乱针绣《牡丹图》、《银杏叶》等，这实际上从另一端反映了对城市文化个性、历史记忆和精神支柱的守护。

　　每个人每个行业都有自身的局限，只有在抗争、反省与奋斗中克服困难、战胜自我，才能成功地超越个体的限制，达到各美其美、美美与共的和谐高度。谢伯昭在一味地追求经济利益中屡受挫折，最后才悟得传统文化不仅是不可复制的精神财富，而且是经济社会发展进步的支撑。王庚执著于城市文化保护，虽赢得社会和政府的尊重和支持，但在对手停业整顿期间，也禁不住反躬自省，创造性地调整完善经济文化功能，设计出青果家园的整体构思。这样，《青果巷》就走出历史和文化偏执一端的困境，找到了文化与经济协调发展、精神与物质并行不悖的路子，共同为提升人们诗意栖居的生活品质，构筑物质和精神相得益彰的和谐家园作出了示范性的探索和努力。

　　（作者系江苏省文联创研部副主任、《江苏文艺研究与评论》主编）

　　责任编辑：陈伟龄